Logos

C’è una domanda che quasi nessuno pone ad alta voce e che decide come viviamo: a che cosa servo io? Non «quanto valgo», che è la domanda della vanità, ma chi servo, con quali mani, in quali ore della giornata. Gesù vi rispose di persona con una frase breve e la lasciò come misura per i suoi. Oggi la leggiamo con tre testi: uno dice chi è Lui, un altro insegna come si serve e il terzo dice dove.

Chi: colui che è venuto per servire

I discepoli avevano appena discusso sui primi posti. Gesù non li rimproverò; cambiò loro la scala. «Chiunque vorrà essere grande tra di voi, sarà vostro servitore, e chiunque tra di voi vorrà essere primo, sarà vostro servo; appunto come il Figlio dell’uomo non è venuto per essere servito, ma per servire e per dare la sua vita come prezzo di riscatto per molti» (Matteo 20:26-28). La grandezza non è stata abolita: è stata ridefinita. Grande è chi serve, e il modello non è un’idea, è una persona. Lui lavò i piedi, diede da mangiare, si fermò accanto a chi gridava ai margini della strada e finì per dare la vita. Servire, per un cristiano, non è un’attività del fine settimana: è somigliare a Cristo.

Come: colui che si avvicinò

Un dottore della legge gli chiese chi fosse il suo prossimo, e Gesù rispose con una storia (Luca 10:25-37). Un uomo percosso sul ciglio della strada; un sacerdote e un levita che lo vedono e passano oltre; e un samaritano, straniero e disprezzato, che «vedendolo, ne ebbe pietà; avvicinatosi, fasciò le sue piaghe versandovi sopra olio e vino, poi lo mise sulla propria cavalcatura, lo condusse a una locanda e si prese cura di lui». Ciò che distingue il samaritano non è che provasse di più, ma che si avvicinò. Vide un bisogno concreto e ci mise ciò che aveva: il suo tempo, il suo olio, la sua cavalcatura, il suo denaro e il suo indomani. Gesù non chiude con una definizione, ma con un comando: «Va’, e fa’ anche tu la stessa cosa».

Il prossimo, sulle labbra di Gesù, smette di essere una categoria e diventa un verbo. Non è «chi merita il mio aiuto», ma «di chi mi sono fatto prossimo questa settimana».

Dove: la città in cui ti hanno portato

Il terzo testo è una lettera. Dio la invia ai deportati a Babilonia, lontani da casa e senza voglia di mettere radici: «Costruite case e abitatele; piantate giardini e mangiatene il frutto… Cercate il bene della città dove io vi ho fatti deportare e pregate il Signore per essa; poiché dal bene di questa dipende il vostro bene» (Geremia 29:5-7). È il servizio nella sua forma più domestica: il luogo in cui vivi, anche se non l’hai scelto, è il luogo in cui Dio ti chiede di servire. Il quartiere, l’ufficio, il condominio, la città che non è la tua. Cercare il suo bene e pregare per essa non sono due cose: sono le due mani della stessa vita.

Uno stile di vita, non un gesto

I tre testi insieme descrivono uno stile di vita di servizio attivo: l’esempio è Cristo, il metodo è avvicinarsi al bisogno concreto che ho davanti, e il luogo è dove già mi trovo. Nessuno lo vive d’un colpo. Si comincia da un passo piccolo: un bisogno che già conosci e davanti al quale passi oltre da tempo. Avvicinati a esso questa settimana. Poi a un altro. Il cuore del servo non si decide con un proposito; si forma, come tutto ciò che viene da Dio, facendo ciò che Lui ha fatto, un giorno dopo l’altro.

Edizione di prova: i testi sono provvisori e saranno sostituiti da contenuti reali.